تشهد محافظة شبوة، منذ أيام، حراكاً قبلياً لافتاً عقب صدور أمر قهري ضد الشيخ القبلي لحمر علي لسود العولقي، في تطور أعاد إلى الواجهة تساؤلات جوهرية حول مكانة القبيلة ودورها في المجتمع، وحدود التعامل مع رموزها في ظل التوترات السياسية والإدارية التي تمر بها المحافظة.
ما شهدته شبوة من اجتماعين قبليين متتاليين لقبيلتي آل دحة وآل علي بن أحمد (العوالق) يؤشر بوضوح إلى أن القضية تتجاوز كونها دفاعاً عن شخص بعينه، إلى موقف قبلي أوسع يهدف إلى صون "هيبة الشيخ" بوصفها قيمة مركزية في المنظومة القبلية. فالرفض القبلي لمثل هذه الإجراءات لا ينطلق من ولاءات ضيقة، بل من قناعة راسخة بأن استقرار المجتمع يرتبط ارتباطاً وثيقاً باحترام رموزه التقليدية، الذين يشكلون ضمانة لحل النزاعات وحفظ التوازن الاجتماعي.
في صدارة المشهد القبلي الراهن، يبرز اسم الشيخ أحمد محمد بن فريد العولقي، بصفته أحد أبرز مراجع العرف القبلي في شبوة. يمثل الشيخ بن فريد امتداداً لبيت عريق في القضاء القبلي، واستطاع على مدى عقود أن يرسي لنفسه موقعاً محايداً ومحترماً، بفضل خبرته المتراكمة في فض النزاعات ولم الشمل. إن تصدره لاجتماعات القبائل في هذه الأزمة يعكس الثقة الواسعة التي يكتسبها كحَكَم ومرجع، ويعيد التأكيد على أن الحلول المستدامة في شبوة لا يمكن أن تمر إلا عبر بوابات العرف القبلي الرشيد.
يثير توقيت هذا الإجراء وطريقة تنفيذه العديد من علامات الاستفهام، خصوصاً في ظل تشكيل محافظ المحافظة عوض بن الوزير للجنة تحقيق في فبراير لدراسة الأحداث ذات الصلة. صدور توجيهات وزارية استبقت نتائج اللجنة يمثل التفافاً على المسار التوافقي، وقفزاً على الجهود المحلية الرامية إلى معالجة الخلافات بطرق أكثر حكمة ومراعاة للخصوصية القبلية. هذه الازدواجية في التعامل تعكس غياب رؤية موحدة، وتُدخل المحافظة في نفق من الاحتقان كان يمكن تجنبه.
إن ما تحتاجه شبوة اليوم ليس قرارات منفردة تفتقد إلى شرط التوافق، بل خطوات حكيمة تعترف بأن القبيلة ليست خصماً ولا عقبة، بل شريك أساسي في حفظ الأمن وصون السلم الاجتماعي. والرسالة الأوضح التي تخرج بها التحركات القبلية الأخيرة، هي أن استقرار المحافظة يرتبط باحترام رموزها، والتعامل مع قضاياها من منظور اجتماعي شامل، لا عبر إجراءات قد تُقرأ كتجاوز للمكانة الرمزية التي كرسها مجتمع بكامله لأبنائه عبر عقود من العطاء والصلاح.
10 مارس 2026